تناول هذا المجلس أحكام الطهارة والنجاسات والوضوء بتفصيل دقيق. يشرح أنواع النجاسات وطرق التطهر منها، وحكم الحشرات والميتات المستثناة، وشروط صحة الوضوء والنية، وأحكام المضمضة والاستنشاق، وكيفية مسح الرأس والأذنين وترتيب الوضوء.
يتناول المجلس تقسيم النجاسات إلى مغلظة ومخففة وعادية مع بيان كيفية التطهر منها، ثم ينتقل إلى صفة الوضوء الكاملة من النية إلى الترتيب، موضحًا الفروق بين الواجب والمستحب في كل عضو.
ماذا تخرج به
- تمييز أنواع النجاسات الثلاثة وطرق إزالتها
- معرفة حكم النية وشرطيتها في صحة الوضوء
- ضبط الحد الواجب والكمال في المضمضة والاستنشاق
- فهم أحكام مسح الرأس والأذنين وترتيب الأعضاء
أبواب المجلس
- أنواع النجاسات وأحكام التطهر منها ▸ 07:00
- طهارة الحشرات والميتات المستثناة ▸ 13:00
- النية وشروط صحة الوضوء ▸ 23:44
- أحكام المضمضة والاستنشاق ▸ 26:57
- غسل مواضع الشعر في الوضوء ▸ 34:27
- مسح الرأس والأذنين وترتيب الوضوء ▸ 44:41
أنواع النجاسات وأحكام التطهر منها
يبين هذا الباب تقسيم العلماء للنجاسات إلى مغلظة ومخففة وعادية، مع تفصيل ضابط العفو عن يسير الدم وحكم بول وروث ما يحرم أكله.
قسمٌ لم يُقتطع · 00:00 – 07:00
هل تطهر النجاسة المغلظة بالصابون؟ سر القياس الأولوي في سبع غسلات ▸ 07:00
النجاسات ثلاثة: مغلظة ومخففة وعادية. نجاسة الكلب مغلظة تغسل سبعا كما ورد في السنة، ويلحق بها الخنزير قياسا أولويا لأن حكمه أشد من الكلب. وصفة التطهير بالتراب يقوم مقامها كل أشد تنظيفا منه، فالصابون يقوم مقام التراب قياسا أولويا لزيادته في التطهير.
هل يعفى عن الدم اليسير؟ ضابط النجاسة وحكم البول والروث ▸ 10:59
الدم نجس بإجماع أهل العلم، لكن يعفى عن يسيره وضابطه ما فحش في نظر الشخص، ومثله الدم الباقي في لحم وعروق الحيوان المأكول دون المسفوح فهو طاهر. وبول وروث كل حيوان محرم الأكل نجس باتفاق العلماء في الجملة.
طهارة الحشرات والميتات المستثناة
يوضح هذا الباب حكم ما لا نفس له سائلة من الحشرات كالذباب، ثم ينتقل إلى الميتات المعفو عن نجاستها كالسمك والجراد وما يلحق بهما من الكبد والطحال.
هل الذباب طاهر؟ حكم الحشرات في الطهارة بدليل من السنة ▸ 13:00
كل ما لا نفس له سائلة، أي لا دورة دموية كاملة، فهو طاهر، ودل عليه ما ورد في السنة من الأمر بغمس الذباب لأن في جناحيه داء ودواء. واللفظ يشمل كل حشرة طائرة كالنحل والبعوض والعقرب، إلا ما تولد من نجس فيكون نجسا.
هل ميتة السمك والجراد طاهرة؟ وماذا عن الكبد والطحال؟ ▸ 14:13
دلت السنة على إحلال ميتتي السمك والجراد فتكون ميتتهما طاهرة لجواز أكلها، بخلاف سائر الميتات النجسة. والمؤمن الميت طاهر كذلك. وأما الكبد والطحال فأصلهما من الدم إلا أنهما ملحقان بالأعضاء الخالية من الدم فيكونان طاهرين حلالين.
النية وشروط صحة الوضوء
يفتتح هذا الباب الكلام عن صفة الوضوء ببيان منزلة النية فيه، وهل هي شرط لصحته أم واجب من واجباته، مع تحديد صورتها المجزئة.
قسمٌ لم يُقتطع · 15:28 – 23:44
هل تصح الطهارة بلا نية؟ وما الفرق بين شرط الصحة وشرط الإثابة؟ ▸ 23:44
النية شرط للوضوء لا واجب فيه، لأنها تجوز متقدمة على العمل مع استصحابها حكما فيه. وهي العلم بأن الفعل يرفع الحدث أو نية استباحة ما يشترط له الطهارة. وهي شرط للإثابة في كل الأعمال، وشرط للصحة في الأفعال دون أفعال الترك كإزالة النجاسة.
أحكام المضمضة والاستنشاق
يفصل هذا الباب حكم المضمضة والاستنشاق بين الوجوب والاستحباب، ويضبط الحد الأدنى المجزئ فيهما وصفة الكمال المستحبة.
هل المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء أم مستحبان؟ الدليل يحسم الخلاف ▸ 26:57
اختلاف الفقهاء في وجوب المضمضة والاستنشاق، والراجح الوجوب لأن داخل الفم والأنف من الوجه ولا يتحقق غسل الوجه الواجب بالآية إلا بإدخال الماء إليهما، وقد ورد في السنة ما يدل على ملازمة ذلك الفعل مع الأمر به.
هل تكفي المضمضة بفعلين؟ حد المضمضة الشرعي كما يحدده لسان العرب ▸ 29:33
المضمضة الكاملة إدخال الماء وتحريكه ومجه، وتحصل المضمضة المجزئة بفعل اثنين من هذه الثلاثة، أما إدخال الماء وابتلاعه دون تحريك أو مج فيسمى شربا لا مضمضة، والرجوع في ضبط ذلك إلى لسان العرب عند غياب تحديد شرعي.
ما أدنى حد للاستنشاق في الوضوء وكيف يبلغ المرء كماله؟ ▸ 30:36
أدنى الاستنشاق إدخال الماء إلى الأنف بأي وسيلة حتى ببلل أصبع أو منديل، وكماله يكون بجذب الماء بالنفس وبلوغه أعلى الأنف، وبالجمع بينه وبين المضمضة بغرفة واحدة، والاستنثار بعد الاستنشاق تتميما للهيئة المستحبة.
غسل مواضع الشعر في الوضوء
يعرض هذا الباب الفرق بين الشعر الخفيف والكثيف والمسترسل في الوجه، وبيان ما يجب غسله منها وما يكتفى فيه بالتخليل.
قسمٌ لم يُقتطع · 31:54 – 34:27
هل يجب غسل بشرة الشعر الخفيف في الوضوء أم لا؟ ▸ 34:27
الشعر الخفيف كالزغب يجب غسل البشرة تحته لأن الماء يصل إليها، والشعر الكثيف يجب غسل ظاهره ويستحب تخليل باطنه دون وجوب غسل بشرته، والشعر المسترسل الزائد عن الوجه فيه قولان بين الوجوب والاستحباب.
مسح الرأس والأذنين وترتيب الوضوء
يختم هذا الباب بصفة مسح الرأس بالإقبال والإدبار، وكيفية مسح الأذنين ظاهرًا وباطنًا، وينتهي ببيان دليل وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء.
قسمٌ لم يُقتطع · 38:22 – 44:41
لماذا يكفي مسح الرأس مرة واحدة مع الإقبال والإدبار؟ ▸ 44:41
كل ممسوح في الطهارة لا يشرع تكراره كمسح الرأس والخفين والجبيرة، والإقبال والإدبار في مسح الرأس ليس تكرارا للمسحة بل مسح لظاهر الشعر وباطنه معا، فتبقى المسحة واحدة مع استيعاب الجهتين.
كيف تمسح أذنيك في الوضوء لتنال الكمال والإجزاء معا؟ ▸ 45:54
الأذنان حكمهما كالرأس مسحا لا غسلا فيجب استيعاب ظاهرهما وباطنهما الظاهر ما بين الأذن والرأس والباطن داخلها صفة الإجزاء أن يبل يديه ثم يمسح الظاهر والباطن وصفة الكمال إدخال السبابتين في الصماخين ومسح الظاهر بالإبهامين فيستوعب الجزءين معا
هل يأخذ المتوضئ ماء جديدا لأذنيه؟ وما الواجب من غسلات الوضوء؟ ▸ 47:36
يستحب أخذ ماء جديد للأذنين وهو الأظهر عند الفقهاء لأن أحد كبار الصحابة الملازمين لهدي النبي كان يفعله اقتداء لا اجتهادا والدليل على وجوب مسح الأذنين لا يلزم وحدة الماء ثم تغسل الرجلان مع الكعبين والواجب في كل غسلة مرة والثلاث كمال
هل يجب ترتيب أعضاء الوضوء؟ دليل من آية يحسم الخلاف ▸ 49:19
دلت الآية الكريمة على فرائض الوضوء الأربع وعلى وجوب ترتيبها لأن ذكر الممسوح بين المغسولين خلاف المعروف في بلاغة العرب من عطف المتماثلات فلا يفسر إلا بوجوب الترتيب كذلك دلت فاء الترتيب أول الفعل وعطف الباقي بالواو على وجوب الترتيب والموالاة بينها
قسمٌ لم يُقتطع · 50:42 – 53:42
تُذكر مواضع الأدلة ولا تُنقل ألفاظها ولا تُسمّى رواتها — النصّ مفرَّغ آليًّا والتفريغ يحرّف الأعلام والمتون، واللفظ الصحيح في صوت الشيخ عند التوقيت.
اقتُطع من المجلس 42%، وبقيت 31 دقيقة لم تُقتطع · المدة 00:53:42